聽我說:阿格納斯·瓦爾達(AgnèsVarda

(學分:遠處 /哥倫比亞)

在法國新浪潮中是罕見的女性聲音,她的1962年電影CLEO從5到7通過探索性別角色,美女和父權制的探索,主張她在女權主義電影製作典禮中的地位。然而她的下一部故事片,幸福,以生動色彩的攝影和諷刺的技巧為幌子,剖析了幸福和男性權利的概念。在許多方面,您可以稱其為恐怖電影。

在表面,幸福看起來像一部迷人而浪漫的電影。您只需要搜索谷歌即可找到一個完美的家庭,華麗的黃色向日葵或一對夫婦在草地上的圖像。當電影開始時,瓦爾達(Varda)將我們陷入了一種錯誤的安全感,其中一個田園詩般的開場序列為一對夫婦弗朗索瓦(François)和泰瑞斯(Thérèse)以及他們的兒子和女兒。他們完美地贊成了核心家庭對理想的異性戀期望,並通過允許角色將自己沉浸在自然界中,鮮花和田野上以飽和色彩的顏色塗上鮮花和田野,將其視為自然而美麗的事物。

不過,瓦爾達(Varda)是一位聰明的電影製片人,並且總是意識到挑戰現狀。這裡的一切都太完美了,餅乾太完美了,反映了基於外表的生活的淺而無法滿足的生活。這些夢幻般的婚姻和父母幸福的序列是諷刺的,是一種閃亮的外部隱藏欺騙。就像大衛·林奇(David Lynch)如何使用對比鮮明的圖像來揭露隱藏在郊區下面的模糊真相一樣,例如白色糾察柵欄和紅玫瑰,反對一條被割裂的耳朵,Varda在這裡做了類似的事情,使用明亮的色調和圖像,看起來像是童話中的東西來傳達許多核心家庭窗簾後面發現的不滿。

我們很快意識到,當弗朗索瓦(François)開始在郵局遇到一個女人émilie時,瓦爾達(Varda)並沒有講一個可預測的故事,恰好與Thérèse相似。弗朗索瓦(François)婚外情的大膽性質非常盲目。他不僅認為欺騙他的妻子是完全可以的,因為這會讓他開心,而且他選擇了一個有足夠相似之處向Thérèse建議的人:“我想要一個像你這樣的人,更好。”

弗朗索瓦的唯一理由是他自己的幸福。對他來說,他自己的滿足感和生活的享受是最重要的,瓦爾達似乎將他用作父權制的人格化,將婦女的需求和需求置於階梯的底部。同時,他站在頂部 - 不用擔心自己會掉下來的碎片。

對於弗朗索瓦(François),婦女成為了在他一生中發揮不同目的的對象,隨後使他保持生命。他不必擔心自己的行為將如何影響他本人,因此,以泰瑞斯為生的可靠和居家的身影,給他孩子們,並實現了某種田園,田園詩般的家庭幻想,這是他一直在努力努力努力的角色。同時,他認為Émilie是他可以用來擺脫家庭生活的性對象,這是他妻子的更色情版本,他可以隨時隨地使用他。如果我們要進行心理分析,那麼弗朗索瓦肯定可以通過麥當娜(Madonna)沃爾(Madonna)的綜合體的鏡頭進行研究,他們努力將Thérése獨自一人滿意。

瓦爾達(Varda)對美學和視覺提示的使用與以往一樣出色幸福。當François和èmilie在一個場景中親吻時,您可以在其後面的牆壁上看到男性和女性性符號的圖像,例如瑪麗蓮·夢露,布里吉特·巴多特和。瓦爾達(Varda)似乎在評論這些面孔如何被認為是像徵,慾望和性別的指示符,這些符號完全放棄了這些人在這些人中找到的深度。同樣,弗朗索瓦(François)也利用了類似的無毒​​感,未能將其一生中的婦女視為多維人。也許他會在那堵牆上添加一張瓦米利的照片,但可能不是Thérèse的一張照片。

此外,當情節扭曲到來並完全粉碎了任何希望的痕跡時,向日葵是春天,力量和忠誠的象徵 - 具有諷刺意味。在弗朗索瓦(François)向妻子介紹Émilie之後,Thérèse假裝好像一切都很好,並在兩人入睡之前對他做愛。當弗朗索瓦醒來時,他發現她的屍體已經在湖中發現。這是電影真正成為恐怖故事的時候。瓦爾達(Varda)傳達了被濫用和不當的女人的恐怖,以及父權制提供的缺乏同情和平等如何會導致災難。

最糟糕的部分是弗朗索瓦(François)不久將他現已去世的妻子與èmilie取代,後者在家庭中擔任母系角色,反映了電影的開始。但是,現在,顏色並不那麼明亮,瓦爾達暗示了男性行為的周期性。像四個季節一樣,天氣也會改變,希望也會到來,但是黑暗和寒冷也會輪到他們。弗朗索瓦(François)對Émilie的感受與對Thérèse的感覺相同,然後追隨他遇到的下一個單身女人,他能滿足自己對慾望的渴望多久?

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